五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯赏封内名山大川者，通灵助化，位相亚也。故地动臣叛，名山崩，王道讫，川竭神去，国随已亡。海投九仞之鱼，流水涸，国之大诫也。泽浮舟，川水溢，臣盛君衰，百川沸腾，山冢卒崩，高岸为谷，深谷为陵，小人握命，君子陵迟，白黑不别，大乱之征也。

五岳视三公[三公：古代中央三种最高官衔的合称。]，四渎视诸侯[“五岳”二句：出自《礼记·王制》。]，诸侯赏封内名山大川者，通灵助化，位相亚也[相亚：相近似；相当。]。故地动臣叛，名山崩，王道讫[王道：古时指以仁义统治天下的政策。讫：完结，终了。]，川竭神去，国随已亡。海投九仞之鱼，流水涸，国之大诫也。泽浮舟，川水溢，臣盛君衰，百川沸腾，山冢卒崩，高岸为谷，深谷为陵[“百川”四句：出自《诗经·小雅·十月之交》。]，小人握命[握命：犹得志。]，君子陵迟，白黑不别，大乱之征也。

祭祀山水之神的礼仪，五岳比照三公；四渎比照诸侯。诸侯只能祭祀封地内的名山大川，通神灵来帮助教化百姓，他们（诸侯和他们封地内的名山大川）的地位是相当的。所以如果发生地震，就有臣子；如果名山崩塌，则王道就会终结；如果河水枯竭，神灵就会离去，国家也会随之灭亡。向海中投入九丈长的大鱼，流水干涸，对国家来说是个大警戒。沼泽上漂浮着船只，河水涨溢，则臣子势盛而君主势微；百川沸腾，山峰崩塌，高山变成深谷，深谷变成丘陵，预示着小人掌握国家的命运，而君子逐渐衰败困顿，黑白不分，这是大乱的征兆。