卷九

序 全文 作者 作者神异事 典故
杂说上探索杂说上分类中的古籍奇闻异事，从鼠食巴豆到风穴奥秘，从占卜吉凶到亡国教训，领略中国古代智慧与神秘传说。
老子云：“万民皆付西王母，唯王、圣人、真人、仙人、道人之命上属九天君耳。”
老子说：“众百姓都归附于西王母，只有帝王、圣人、真人、仙人、道人的命途是归属于九天君的。”
黄帝治天下百年而死。民畏其神百年，以其教百年，故曰黄帝三百年。
黄帝治理天下一百年后才死去。人民敬畏他的神明有百年之久，沿习他的教化又一百年，所以说黄帝治理天下有三百年。
中古男三十而妻，女二十而嫁。曾子曰：“弟子不学古知之矣，贫者不胜其忧，富者不胜其乐。”
中古时期的男子三十岁娶妻，女子二十岁出嫁。曾子说：“弟子们不学古礼的结果可知了：贫穷者不堪忧愁，富贵者无尽享乐。”
昔西夏仁而去兵，城廓不修，武士无位，唐氏伐之，西夏亡。昔者玄都贤鬼神道，废人事天，其谋臣不用，龟荚是从，忠臣无禄，神巫用国。
从前西夏国讲求仁义而舍弃兵戎，城墙不修治，武士没有地位，后来唐尧讨伐它，西夏于是灭亡了。从前玄都国的国君崇尚鬼神之道，废弃人治而一意侍奉上天，他们的谋臣不被重用，行事遵从占卜的结果，忠臣没有官禄，反而靠神巫来治理国家。
榆州氏之君孤而无使，曲集进伐之以亡。
榆州国的国君陷于孤立而无人可用的境地，曲集国进攻它，它因此而灭亡了。
昔有巢氏有乱臣而贵，任之以国，假之以权，专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。昔者清阳，强力四征，重丘遗之美女，不治国而亡。
从前，有巢氏手下有心怀不轨的臣子获得了尊贵的地位，有巢氏把国事托付给他们，又将权力授予他们，使得这些人可以专权国事，主掌裁断大权。不久，有巢氏夺回了权力。这群臣子一怒之下发生了叛变，有巢氏因此而灭亡。从前清阳国的国君凭借强大军力四处征伐，重丘国进献了美女给他，清阳国君便不再治理国家，国家因此灭亡了。
昔有洛氏，宫室无常，囿池广大，人民困匮，商伐之，有洛以亡。
昔年的有洛氏不断地修建宫殿，扩大园囿池沼，人民生活贫穷困苦，后来商汤攻打它，有洛氏就灭亡了。
《神仙传》曰：“说上据辰尾为宿，岁星降为东方朔。傅说死后有此宿，东方生无岁星。”
《神仙传》上说：“傅说升天后占据辰、尾二星之间，成为了星宿；岁星降到人间，变成了东方朔。傅说死后，才有了这颗傅说星；东方朔活着的时候，天上便没有岁星。”
曾子曰：“好我者知吾美矣，恶我者知吾恶矣。”
曾子说：“喜欢我的人知道我的优点，讨厌我的人知道我的缺点。”
思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生于巨迹，伊尹生乎空桑。
思恋异性的男子没有娶妻也能与女子有所感应；思恋异性的女子没有嫁人也能怀孕。后稷的出生是因他母亲踩了巨人的足迹，伊尹则出生于桑树的空树洞中。
箕子居朝鲜，其后燕伐之，朝鲜亡，入海为鲜国。雨师妾黑色，珥两青蛇，盖句芒也。
箕子居住在朝鲜，后来燕国攻伐朝鲜，朝鲜于是灭亡。当地人逃到外海，建立了鲜国。雨师妾国的人通身黑色，两耳上穿过两条青蛇，他们大概就是东方木神句芒吧。
汉兴多瑞应，至武帝之世特甚，麟凤数见。王莽时，郡国多称瑞应，岁岁相寻，皆由顺时之欲，承旨求媚，多无实应，乃使人猜疑。
汉朝兴盛时，有许多祥瑞的应兆，到武帝这一代特别多，曾多次出现麒麟和凤凰。王莽时期，各郡国也有很多据说是祥瑞的事。年年相继不断，都因为顺应时事的欲望，而对君王的意旨讨好逢迎，大多没有真正的应验过，这才使人产生了怀疑。
子胥伐楚，燔其府库，破其九龙之钟。
伍子青讨伐楚国时，焚烧了楚国的仓库，砸破了它的九龙之钟。
蓍一千岁而三百茎同本，以老，故知吉凶。蓍末大于本为上吉，筮必沐浴斋洁烧香，每朔望浴蓍，必五浴之。浴龟亦然。《明夷》曰：“昔夏后筮乘飞龙而登于天。而枚占皋陶，曰：‘吉’。昔夏启筮徙九鼎，启果徙之。”
蓍草长到一千年，同一个根上有三百条茎，因为年代久远，所以能预知世间事的吉凶。蓍草的末梢大于根，是最吉利的，卜筮前一定要烧香，斋戒，沐浴，使身心整洁，每月的初一、十五清洗蓍草，一定要清洗五次。清洗龟甲也是一样。《明夷》上说：“昔年夏朝君主启曾占卜乘飞龙登天，而后向皋陶问卜，占辞说：‘吉’。从前夏启曾占卜迁移九鼎，后来果然就迁移了。”
昔舜筮登天为神，枚占有黄龙神曰：“不吉。”武王伐殷而枚占耆老，曰：“吉。”桀筮伐唐，而枚占荧惑曰：“不吉。”昔鲧筮注洪水，而枚占大明曰：“不吉，有初无后。”
从前舜占卜登天变神仙，问卜于黄龙神，卜辞上说：“不吉。”周武王讨伐殷商前，曾向巫老问卜，卜辞上说：“吉。”夏桀征伐陶唐氏前，曾问卜于火星，卜辞上说：“不吉。”当初鲧占卜洪水的倾泻，问卜于日月，卜辞上说：“不吉，有开始而没有后续。”
蓍末大于本为上吉，次蒿，次荆，皆如是。龟蓍皆月朔望浴之。
蓍草的末梢大于根是最吉利的，其次是蒿，其次是荆，都是像这样。龟甲、蓍草都是要在每月的初一、十五清洗的。
水之怪为龙、罔象，木石之怪为夔、罔两，土之怪为羵羊，火之怪为宋无忌。
水中的精怪叫龙、罔象，山林中的精怪叫夔、罔两，土中的精怪叫羚羊，火中的精怪叫宋无忌。
斗战死亡之处，其人马血积年化为燐。燐著地及草木如霜露，略不可见。行人或有触者，著人体便有光，拂拭便分散无数，愈甚有细咤声如炒豆，唯静住良久乃灭。后其人忽忽如失魂，经日乃差。今人梳头脱著衣时，有随梳解结有光者，亦有咤声。
在争战死亡的战场上，那里死去的人和马的血经年累积就会化为磷火。磷火附著在地面和草木上就像霜露一样，一点也看不见。路人偶然接触到它，它附着到人体上便会发光，擦掉它就会分散成无数的细小磷火，再用力擦，就会产生轻微的爆裂声，就像炒豆的声音一样，只有静止不动好久之后，火才会熄灭。后来这个人会恍恍忽忽像丢了魂魄一样，过一天后才能痊愈。如今人们梳头和脱、穿衣服的时候，有随着梳理头发和解开衣结而产生的光，也会发出爆裂声。
风山之首方高三百里，风穴如电突，深三十里，春风自此而出也。何以知还风也？假令东风，云反从西来，诜诜而疾，此不旋踵，立西风矣。所以然者，诸风皆从上而下，或薄于云，云行疾，下虽有微风，不能胜上，上风来则反矣。
风山的顶峰高三百里，山上有个风穴，如同电穴一样，深三十里，春风从这里吹出。怎么知道是旋风呢？如果是东风，云从反方向的西面过来，云越积越多，而且十分迅速，转眼间东风就变成了西风。之所以会这样，是因为这些风都是从上而下吹的，有的迫近云层，云飘行得很快，下面即使有微风，也不能抵当上面的风，上面的风一吹到就会回返，也就形成了旋风。
《春秋》书“鼷鼠食郊牛，牛死”。鼠之类最小者，食物当时不觉痛。世传云：亦食人项肥厚皮处，亦不觉。或名甘鼠。俗人讳此，所啮衰病之征。
《春秋》上记载：“鼷鼠咬食郊祭牛的牛角，牛因此而死去。”鼷鼠是鼠类中最小的一种，被它咬的动物当时不觉得疼痛。世人传说，鼷鼠也吃人脖子上皮肉肥厚的地方，人也不觉得疼痛。鼷鼠又名甘鼠。常人都避忌这种老鼠，因为被它咬噬的地方会出现衰弱疾病的征兆。
鼠食巴豆三年，重三十斤。
老鼠吃三年巴豆，体重能达到三十斤。