杂说下

序 全文 作者 作者神异事 典故
妇人妊娠未满三月，著婿衣冠，平旦左绕井三匝，映井水详观影而去，勿反顾，勿令婿见，必生男。
女子怀孕不满三个月时，穿戴上夫婿的衣帽，早晨从左边绕水井三圈，照映着井水，仔细地察看自己的倒影，然后离去，不要回头看，不要让夫婿见到，这样做一定会生下男孩。
妇人妊娠，不欲令见丑恶物、异类鸟兽。食当避异常味，不欲令见熊罴虎豹及狂鸟、秩秩、雉，不食牛心、白犬肉、鲤鱼头。席不正不坐，割不正不食，听诵《诗》《书》讽咏之音，不听淫声，不视邪色。以此产子，必贤明端正寿考。所谓父母胎教之法。故古者妇人妊娠，必慎所感，感于善则善，恶则恶矣。妊娠者不可啖兔肉。又不可见兔，令儿唇缺。又不可啖生姜，令儿多指。
妇女怀孕后，不要让她看见丑恶的事物和奇怪的鸟兽。饮食应当避免有异味的食品，不要让她看见熊罴虎豹这类猛兽，和狂鸟、海雉、野鸡等禽鸟，不要吃牛心、白狗肉、鲤鱼头。坐席摆放不正不坐，肉割得不正不吃。要听诵读吟咏《诗》《书》的声音，不要听淫邪的俗乐，不要看混杂不正的颜色。按这样做了，生下的孩子一定贤明端正而又长寿。这就是所谓父母胎教的方法。所以古时候妇女怀孕了，一定会慎重地对待她所感应的环境，受到好的影响，生的孩子就好；受到坏的影响，生的孩子就不好。怀孕的人不能吃兔肉，又不能见到兔子，否则会使孩子出生后嘴唇有缺。也不能吃生姜，否则会令孩子长出多余的手指来。
《异说》云：瞽叟夫妇凶顽而生舜。叔梁纥，淫夫也，征在，失行也，加又野合而生仲尼。其在有胎教也？
《异说》上说：瞽叟夫妇凶横愚顽而生下舜。叔梁屹是个淫乱无行的男子，征在是个违背操守的女子，再加上他们不合礼仪地结合而生下了孔子的。哪里有什么“胎教”呢？
豫章郡衣冠之人多有数妇，暴面市廛，争分铢以给其夫舆马衣资。及举孝廉，更取富者，一切皆给。先者虽有数年之勤，妇子满堂室，犹放黜以避后人。
豫章郡的士大夫大多有几个妻子，她们在街市上抛头露面，与人争较分株，来供给丈夫的车马衣物。等到丈夫被选拔为孝廉后，又重新娶了富贵人家的女子，她们的一切钱财都供给丈夫享用。前妻虽然有多年的操劳辛苦，而且子女满堂，仍然会被放逐休弃，来给后继者让位。
诸远方山郡幽僻处出蜜蜡，人往往以桶聚蜂，每年一取。
许多远方山郡的幽深偏僻处都出产蜜蜡，人们往往用桶来聚养蜜蜂，每年取一次蜜蜡。
远方诸山出蜜蜡处，其处人家有养蜂者，其法以木为器，中开小孔，以蜜蜡涂器，内外令遍。春月蜂将生育时，捕取三两头著器中，数宿蜂飞去，寻将伴来，经日渐益，遂持器归。
远方群山中有出产蜜蜡的地方，那里的人家有养蜂的，取蜜蜡的方法是：用木料做个器具，中间开一个小孔，用蜜蜡涂在器具上，内外都涂遍。春天，蜜蜂将要生育时，捕捉两三只蜜蜂放在器具中，过了几晚，蜜蜂就会飞走，不久又会带着同伴回来，过一阵子蜜蜡渐渐多了，就可以拿着器具回家了。
人藉带眠者，则梦蛇。
人躺在带子上睡觉，就会梦见蛇。
飞鸟啣人之发，梦飞。
飞鸟衔起人的头发，这人就会梦见自己在飞翔。
王肃、张衡、马均昔俱冒重雾行，一人无恙，一人病，一人死。问其故，无恙人曰：“我饮酒，病者食粥，死者空腹。”
王肃、张衡、马均三人从前一起冒着浓雾行路，一人平安，一人生病，一人死亡。问是什么原因，平安的那个人说：“我喝了酒，生病的人吃过粥，死去的人空着肚子。”
人以冷水自渍至膝，可顿啖数十枚瓜。渍至腰，啖转多。至颈可啖百余枚。所渍水皆作瓜气瓜味。此事未试。人中酒醉不解，治之，以汤自渍即愈，汤亦作酒气味也。
人用冷水浸泡到自己膝盖的位置，可以一次吃几十只瓜；浸泡到腰的位置，就可以吃得更多；浸泡到颈部的位置，可以一次吃一百多只瓜。人所浸泡过的水都有瓜的气味。这事我没有亲自试过。人喝醉了酒无法排解，醒酒的方法，是用热水浸泡，马上就能恢复，浸泡过的热水也会有酒味。
昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度。归至家大醉，而家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家至千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉当醒矣。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒，俗云：“玄石饮酒，一醉千日。”
当年刘玄石在中山郡的一家酒家中买酒，酒店主人卖给他“千日酒”，而忘记告诉他饮用这种酒时的节制，刘玄石回到家中喝得大醉不醒，家里人不知道是他喝醉酒的缘故，以为他死了，就备棺材把他装殓安葬了。酒店主人到满一千天时，才想起刘玄石之前来买过酒的事，想到他醉酒也该醒了。就前去看望他，刘家的人说玄石死去至今已有三年，已经安葬了。于是大家打开棺材，醉酒的玄石才刚清醒过来。人们便流传说：“玄石饮酒，一醉千日。”
旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
旧时传说天上的银河与地上的大海相通。近代有人居住在海岛上，每年八月都有木筏往来于海上和天河之间，从不延误期限。有人胸怀奇志，便在木筏上建立了一座高阁，多多的携带粮食，乘着木筏向银河漂去。在开始十几天里，还能观看日月星辰，后来就恍惚茫然，也分不清白天和黑夜了。走了有十多天后，突然到了一个地方，有城市的样子，房屋齐整有序，远远望去房屋里有很多正在纺织的女子。又看见一个男子牵着牛，在河中小岛的水边让牛饮水。牵牛人看到他惊异地问道：“你怎么到这里来了？”这人详细说明了来意，并询问这是什么地方。牵牛的人回答说：“你回蜀郡去拜访严君平就知道了。”这人最终也没有上岸，因而如期回到了家中。后来他到了蜀郡，去问严君平，严君平说：“某年某月某日，有一颗客星触犯了牵牛星。”算一算年月，正是这人到达银河的时间。
人有山行堕深涧者，无出路，饥饿欲死。左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不复饥，体殊轻便，能登岩岸。经数年后，试竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。颜色悦怿，颇更黠慧胜故。还食谷，啖滋味，百余日中复其本质。
有个人在山间行路时坠落到深沟之中，因为没有出去的路，饿得几乎丧命。看看附近，有许多龟蛇，早晚间伸长脖子面向东方，他于是趴在地上学它们的样子，便不再觉得腹内饥饿了，身体也变得异常轻便，能攀登岸边的岩壁。经过几年之后，他试着举起手臂纵身向上跳，便跳出了深沟，随即便回了家。他面色喜悦，变得比从前更加聪敏灵慧。他恢复食用谷物和有滋味的美食，过了一百多天，又回复到原来的状况了。
天门郡有幽山峻谷，而其上人，有从下经过者，忽然踊出林表，状如飞仙，遂绝迹。年中如此甚数，遂名此处为仙谷。有乐道好事者，入此谷中洗沐，以求飞仙，往往得去。有智能者疑必以妖怪。乃以大石自坠，牵一犬入谷中，犬复飞去。其人还告乡里，募数十人执杖擖山草伐木，至山顶观之。遥见一物长数十丈，其高隐人，耳如簸箕。格射刺杀之。所吞人骨积在左右成封。有蟒开口广丈余，前后失人，皆此蟒气所噏上。于是此地遂安稳无患。
天门郡有幽深险峻的山谷，在那里的人，有从山谷下面经过的，会忽然腾跃出林外，那情状就像是飞在天上的仙人，很快就不见踪影了。一年中像这样的事会发生很多次，人们就把这个地方命名为“仙谷”。有喜欢修道的人，便走进这山谷中沐浴，希求自己飞升成仙，常常有如愿得以飞升而去。有个有智谋才干的人怀疑这些必是因为妖怪作祟，于是拴了一块大石头坠住自己，牵着一条狗进入谷中，就像之前一样，狗又飞走了。这人回去告诉乡里的人，又招募了几十个人手执木杖，斩断山草，砍去林木，来到山顶查看。远远望见一个怪物，长有几十丈，高大到能遮住一个普通人，耳朵像簸箕那么大。人们便与这怪物格斗，放箭射它，最后把它刺死了。它所吞食的人骨头聚积在附近已经成堆了。这条蟒蛇，张开嘴有一丈多宽，前前后后失踪的那些人，都是这条蟒蛇吸走的。从此这片土地就安定而没有祸患了。