右十六人，魏文帝、东阿王、仲长统所说，皆能断谷不食，分形隐没，出入不由门户。左慈能变形，幻人视听，厌刻鬼魅，皆此类也。《周礼》所谓怪民，《王制》称挟左道者也。

右十六人，魏文帝、东阿王[东阿王：指三国魏曹植，字子建，三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。曹操第三子，被封陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。又因曾被封为东阿王，故称东阿王。东阿，县名，在今山东省，以产阿胶著名。]、仲长统所说[仲长统：字公理，山阳郡高平（今山东省邹城市西南部）人。东汉末年哲学家、政论家。才华过人，但性卓异、豪爽，洒脱不拘，敢直言，不矜小节，默语无常，时人称为狂生。]，皆能断谷不食，分形隐没，出入不由门户。左慈能变形，幻人视听，厌刻鬼魅[厌（ya，一声）刻：用迷信的手法镇压鬼魅，消除灾邪。刻，同“克”，制服、克服。]，皆此类也。《周礼》所谓怪民[怪民：性行古怪、精神失常的人。《周礼·天官·阍人》：“阍人，掌守王宫之中门之禁……奇服怪民不入宫。”郑玄注：“怪民，狂易。”]，《王制》称挟左道者也[王制：《礼记》中的篇名，是指古代君主治理天下的规章制度。左道：邪门旁道。多指非正统的巫蛊、方术等。]。