文帝《典论》曰:陈思王曹植《辩道论》云:世有方士,吾王悉招至之,甘陵有甘始,庐江有左慈,阳城有郄俭。始能行气导引,慈晓房中之术,俭善辟谷,悉号三百岁人。自王与太子及余之兄弟,咸以为调笑,不全信之。然尝试郄俭辟谷百日,躬与寝处,行步起居自若也。夫人不食七日则死,而俭乃能如是。左慈修房中之术,差可以终命,然非有至情,莫能行也。甘始老而少容。自诸术士,咸共归之,王使郄孟节主领诸人。

曹丕《典论》引曹植《辩道论》说,魏王招来甘始、左慈、郄俭等方士,三人分别擅长导气引体、房中术和辟谷,都号称三百岁。曹丕起初不信传言,后亲试郄俭辟谷百日仍起居如常,又述左慈须至精至纯之性方能行术、甘始年老而貌少,并记父王命郄俭统领众方士。
原文及注释▾

文帝《典论》曰:陈思王曹植《辩道论》云:世有方士,吾王悉招至之,甘陵有甘始,庐江有左慈,阳城有郄俭。始能行气导引,慈晓房中之术,俭善辟谷,悉号三百岁人。自王与太子及余之兄弟[王与太子:王指曹操,太子指曹丕。],咸以为调笑,不全信之。然尝试郄俭辟谷百日,躬与寝处,行步起居自若也。夫人不食七日则死,而俭乃能如是。左慈修房中之术,差可以终命,然非有至情,莫能行也。甘始老而少容。自诸术士,咸共归之,王使郄孟节主领诸人。

翻译▾

魏文帝《典论》中说:陈思王曹植的《辩道论》有云:世间的方士,我们魏王把他们都招揽到这里,甘陵有甘始,庐江有左慈,阳城有郄俭。甘始能吐纳呼吸,导气引体;左慈通晓房中术;郄俭善于辟谷。他们都号称是活到三百岁的人。从父王、太子到我的兄弟们,起先都把关于他们的这些传言当作笑料,并不全信。但是我曾试探过郄俭,他辟谷百天,我亲自与他朝夕相处,见他行路起居都一如既往。人不吃饭,七天就会死,可郄俭却能做到这种地步。左慈修炼房中术,可凭此尽享天年,但如果没有至精至纯的性情是无法做到的。甘始年老却保有年轻人的容貌。自从众多方士归附以来,父王就让郄俭统领这些人。

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